1916 BULLETIN OFFICIEL N° 6522 Fr rabii 11438 (l'H 2-2016)
Au Maroc, une conscience collective commence à se manifester, de diverses manières et dans plusieurs domaines.
considérant que la culture est une question politique autant qu'elle pose de grands problèmes relatifs :
aux choix politiques et culturels de l'État ;
aux droits culturels ;
au fait que la culture est un droit et un service public ;
à l'état de la liberté d'expression qu'il faut mettre en place pour l'édification et l'enracinement des pratiques culturelles ;
-- aux initiatives privées et publiques ;
- à l'importance du mécénat et du parrainage ;
à la mise en avant de l'offre culturelle et à son volume, sa nature, son développement et sa démocratisation - aux droits d'auteur et droits dérivés ;
-- en investissant le patrimoine national, et l'histoire de la culture marocaine dans les secteurs du tourisme et de l'artisanat ;
- aux organisations représentatives des travailleurs des secteurs créatifs et aux associations culturelles.
Ainsi, la culture n'est pas uniquement un moyen de réalisation de la croissance, mais aussi un facteur et un propulseur du développement. De ce point de vue, les différents diagnostics de l'état des lieux de la culture réalisés au Maroc s'accordent sur certaines observations générales. notamment :
l'existence d'un important capital culturel, riche et varié ; mais qui ne bénéficie pas suffisamment des valorisations nécessaires.
Le Maroc alloue des financements publics et dispose de mécènes ; mais un déficit en matière d'infrastructures persiste plus encore, les infrastructures existantes ne sont exploités que partiellement aux niveaux des ressources humaines, de la programmation et de l'animation ;
nous disposons d'un capital culturel non investi et non intégré au sein des institutions de socialisation comme l'enseignement, les médias ou les lieux de vie la création marocaine contemporaine n'est ni archivée ni valorisée, ce qui génère des accumulations, lorsqu'elles se réalisent, dépourvues de mémoire (mémoires du théâtre, du cinéma...) ;
l'absence de coordination régionale et nationale en matière d'investissement du patrimoine dans ses multiples expressions, en vue de transformer notre héritage en capital animé et vivant la précarité de la communication et de la formation ;
la confusion, par les acteurs politiques, entre folklore et création artistique ;
l'absence des techniques de gestion culturelle et d'animation des espaces culturels, l'inexistence de la coordination entre les institutions de formation et la multiplicité des ministères chargés des différents domaines de la création (livre, cinéma, théâtre, instituts de musique...) ;
le manque de formation du public à l'appréciation des arts ; la croissance de l'université n'ayant pas entraîné l'élargissement des domaines de création.
A partir des divers constats effectués par le Conseil économique, social et environnemental pour illustrer les déterminants principaux de l'économie de la culture, tels le financement, la gouvernante de la chose culturelle et l'entreprise culturelle, le conseil a réalisé un diagnostic des principaux champs producteurs de la culture, comme l'édition et le livre, le cinéma, les arts plastiques, le patrimoine et le capital immatériel, les métiers et les arts traditionnels, comme il a traité certains espaces d'expression culturelles, comme le théâtre, les festivals, les musées, la création et le défi du numérique.
A la lumière du diagnostic, des auditions organisées avec un grand nombre d'organismes et d'acteurs de ce secteur, et à partir des enseignements tirés de certaines expériences mondiales réussies. le Conseil économique. social et environnemental estime qu'une nouvelle politique publique s'avère nécessaire pour faire de «économie de la culture» un véritable vecteur de développement économique de notre pays.
Pour une nouvelle politique publique dans le domaine de l'économie de la culture Il semble que la culture nationale, dans ses composantes matérielles et institutionnelles et dans ses dimensions immatérielles et symboliques, aussi bien traditionnelles que modernes, comprend un capital riche et varié qui nécessite une conscience politique et institutionnel à même de l'investir et l'apprécier en vue de lutter contre le gaspillage qui le menace, qu'il soit patrimoine ou création. 11 ne s'agit donc pas d'un luxe ou d'un sujet de discours, mais il s'agit bel et bien des composantes de notre identité nationale dans sa variété et diversité linguistique, régionale et nationale, comme il s'agit d'une mémoire commune et des valeurs qui devront être intégrées dans les programmes et prises en charge dans l'élaboration des politiques publiques, notamment dans les domaines de l'économie de la culture».
Par conséquent, considérer la culture comme un levier pour le développement et comme richesse sociétale, nous met en face de défi consistant à chercher la façon de traiter ses différentes composantes et formes d'expression, en prenant en considération :
• la mise en évidence de l'importance fonctionnelle de la culture dans l'économie nationale ;
• les différents moyens de la mettre au coeur de toute nouvelle politique publique.