706 BULLETIN OFFICIEL Nº 7092 – 18 chaoual 1443 (19-5-2022)
englobe, quant à lui, l’artisanat, l’habillement, les métiers du terroir, les arts chorégraphiques, les processions confrériques, les moussems, les chants religieux, al-dhikr etc.
Située au centre du patrimoine culturel immatériel, la dimension spirituelle rythme la vie des marocains qu’ils soient musulmans ou juifs (fêtes religieuses, rites, naissances et décès).
Les marocains se distinguent par une façon particulière de réciter le Coran selon la méthode « Warch » et privilégient la récitation collective. Le Judaïsme marocain a une façon spécifique de pratiquer les rituels, de lire l’hébreu et de l’écrire.6 Il faut souligner que cet important patrimoine culturel est confronté à plusieurs menaces, susceptibles d’en entraver la sauvegarde et la mise en valeur, comme la « momification » et le traitement statique de la question patrimoniale, la défiguration sous l’effet d’une urbanisation mal planifiée et mal contrôlée, la folklorisation qui réduit l’impact culturel sur la société et donne une image négative du pays à l’international, l’oubli et donc la cassure de la chaine de transmission entre les générations du patrimoine culturel immatériel, et la spoliation et l’expropriation, notamment dans le cas du patrimoine matériel.
2. Le Maroc a entrepris plusieurs efforts allant de la reconnaissance à la valorisation du patrimoine culturel 2.1 Reconnaissance et appropriation citoyenne du patrimoine culturel - fondement et ciment de l’identité nationale Éducation, formation et recherche scientifique L’éducation permet aux apprenants d’assimiler les notions du patrimoine culturel dès leur jeune âge pour prendre acte de sa richesse et la préserver. Le rôle de l’éducation, y compris son volet préscolaire, en complément à celui de la famille, est donc essentiel pour l’appropriation du patrimoine culturel par les jeunes et pour la préservation du lien intergénérationnel.
Les nouveaux programmes scolaires du primaire, déployés à partir de 2018, incluent en plus de la composante arabo-musulmane, l’histoire sociale du Maroc avec ses constituants amazigh et juif7. La vie scolaire permet aux apprenants de s’intéresser au patrimoine culturel en respectant, conformément à la Constitution du Royaume, l’identité nationale et les spécificités locales.
D’autre part, l’Institut National des Sciences de l’Archéologie et du Patrimoine (INSAP) est l’institution de référence en matière de formation aux métiers du patrimoine culturel. Cet institut forme aux disciplines suivantes : la préhistoire (dont l’art rupestre), l’archéologie préislamique, l’archéologie islamique, les monuments historiques, l’anthropologie, la muséologie et la conservation/restauration.
Par ses programmes de recherche scientifique, il contribue efficacement à l’inventaire et à la connaissance des composantes du patrimoine culturel.
Concernant la formation aux métiers traditionnels, il existe plus de 58 établissements spécialisés ou qualifiants de formation professionnelle dans l’artisanat sur l’ensemble du territoire national (relevant du département gouvernemental en charge de l’artisanat), offrant une capacité de plus de 15.000 places pédagogiques8. De plus, deux initiatives méritent d’être saluées. D’abord, celle de l’OFPPT qui dispose d’un centre de formation à Fès en partenariat avec l’Agence pour la Dédensification et la Réhabilitation de la Médina de Fès.
Ensuite, celle de l’Académie des Arts Traditionnels de la 6 - Audition de M. Albert Sasson, avril 2021.
7 - Audition du Ministère en charge de l’éducation, février 2021.
8 - https://mtataes.gov.ma/fr/artisanat/formation-initiale/conditionsd'accès/ Mosquée Hassan II à Casablanca qui dispense des formations dans les métiers traditionnels dans le cadre de six filières couvrant le plâtre, le zellige, la pierre taillée, la bijouterie, la ferronnerie et le bois peint.
Il faut noter l’engagement des chercheurs marocains dans plusieurs découvertes archéologiques de dimension internationale, comme celles de l’Homme d’Irhoud, des datations du plus ancien Acheuléen de l’Afrique du Nord au niveau des carrières Thomas, ou celles des plus anciens outils de confection des fourrures de la région de Témara.
Contribution des technologies, médias et contenus en ligne Il existe plusieurs outils qui révolutionnent l’archéologie comme le radar pénétrant le sol, le scanner, le laser imaging detection and ranging (LIDAR ou LADAR), la thermographie (infrarouge), l’imagerie satellite, etc. En ce qui concerne la protection de l’art rupestre, des moulages 3D peuvent être réalisés pour rapprocher les œuvres d’art des habitants et protéger les œuvres originales9.
Conscient de l’importance des bases de données dans l’inventaire et la diffusion de la connaissance, le département en charge de la culture a lancé un appel d’offres pour la mise en place d’un Système d’Information Géographique (SIG) pour la gestion du patrimoine culturel national et la réalisation d’une carte archéologique digitale du Maroc. La modélisation et la digitalisation des monuments et des sites majeurs de notre pays font l’objet d’un autre appel d’offres en cours de préparation10.
Par ailleurs, le ministère en charge de la culture a noué un partenariat avec l’Académie du Royaume pour la formation d’une centaine de personnes et le développement du contenu marocain au niveau des encyclopédies en ligne telles que Wikipédia11. Un prix a été créé dans ce sens afin de récompenser les meilleures réalisations. Pour permettre aux jeunes de découvrir leur patrimoine de manière ludique à travers des quizz, le ministère a mis en ligne le site « Atfal w Taqafa ».
Il demeure que les initiatives privées dans ce domaine sont très limitées. A titre d’exemple, il convient de citer la plateforme « Marocopédia », qui a, à la fois, les propriétés d’un musée digital et d’une Web TV documentaire, pour la digitalisation du patrimoine culturel national.
2.2 Sauvegarde, protection et mise en valeur du patrimoine culturel Inventaire, sauvegarde et lutte contre le trafic illicite S’agissant du patrimoine culturel matériel et immatériel, le nombre recensé de ses éléments atteint 10.153 selon le département gouvernemental de tutelle. Ce patrimoine se compose en majeure partie de patrimoine culturel matériel (98%) qu’il soit immobilier (architectural ou archéologique). Il convient de signaler que le patrimoine culturel mobilier recensé demeure faible comparé au patrimoine culturel immobilier et ce, contrairement à des expériences internationales de premier plan12.
9 - Audition de M. Aouraghe, février 2021.
10 - Audition du Ministre en charge de la culture, juillet 2021.
11 - Audition du Ministre en charge de la culture, juillet 2021.
12 - En France, le nombre de monuments du patrimoine culturel immobilier recensé est de 45 mille, alors que celui du patrimoine mobilier est de 515 mille (source : sites culture.gouv.fr et vie-publique.fr)