146 BULLETIN OFFICIEL N° 6544 – 18 joumada I 1438 (16-2-2017)
Vu le cahier des charges qui encadre et régit le service radiophonique « SOCIETE AUDIOVISUELLE INTERNATIONALE », notamment ses articles 6, 7.1, 8.2 et 34.2 ;
Vu la décision du Conseil supérieur de la communication audiovisuelle n° 33-16 du 16 chaoual 1437 (21 juillet 2016) relative a la garantie du pluralisme politique dans les médias audiovisuels pendant la période des élections législatives générales (2016), notamment ses articles 2 et 3 ;
Vu la recommandation du Conseil supérieur de la communication audiovisuelle du 20 joumada II 1426 (27 juillet 2005) relative à la couverture des procédures judiciaires par les opérateurs de communication audiovisuelle ;
Après avoir pris connaissance des documents relatifs à l'instruction effectuée par la Direction générale de la communication audiovisuelle ;
APRÈS EN AVOIR DELIBERE :
Attendu que, dans le cadre des missions de suivi régulier des programmes des services audiovisuels, la Haute autorité de la communication audiovisuelle a relevé un ensemble d'observations concernant une édition spéciale diffusée par la « SOCIETE AUDIOVISUELLE INTERNATIONALE », en date du 25 août 2016, sur le service radiophonique « MED RADIO », durant une heure et 50 minutes, consacrée à ce qu'elle a considéré être,
الفضيحة الجنسية للقياديين الإسلاميين نائب رئيس حركة التوحيد والإصلاح مولاي عمر بنحماد وفاطمة النجار»
Et durant laquelle ont été invités, Messieurs, Mokhtar LAGHZIOUI, Directeur de la publication du journal « Al Ahdath Al Maghribiya», Mohammed Zainabi, rédacteur en chef de l'hebdomadaire « L'Observateur du Maroc et d'Afrique » et Mamoun Moubarak DRIBI ;
Attendu que la présentatrice de l'émission a exprimé des avis, tels que :
«الفضيحة الأخلاقية» و«فعل مجرم وحرام ومحرم، بما أن ما قاموا به ليسوا ناس عاديين، هما ناس قياديين بحركة دعوية»، «يدعون إلى النهي عن المنكر والفحشاء ويأتون عكس ذلك. واش حنا اليوم أمام نفاق ديني؟ حيث أن الناس يقولون ما لا يفعلون (...) هم يقومون بفعل هذه الفضيحة»،«يرسو المشروع المجتمعي (...) وهذا الحركة اللي تفتسد علينا هذا المشروع (...) حتى نكونوشيع. ما عمرنا مغا نكونو شيع. ما عمرنا ما تفارقو (...) لذلك لا بد من ضبط الانتخابات وتكون هدفها الحقيقي كنصب فهاذ المشروع المجتمعي»؛
Attendu que les invités ont également exprimé leurs avis et commentaires sur le sujet, notamment à travers l'utilisation des termes tels que :
«ناس اللي تيعطيو دروس، اللي تيعطيو محاضرات والوعظ والإرشاد (...) يعني الإنسان يبيع لنفسو جميع الحريات»
«الخطورة ديال هذا الفكرأنه ما شي دعوي لله في سبيل الله، هاد الفكر عندو أجندة سياسية، هذا دليل أن هاد الناس عايشين حياتهم كيف ما بغاو وتياكولو لعباد الله أشنو بيديرو»
«أنا شخصيا والله هيلا حزين على هاذ الواقعة حزنت. مارضيتش لهاذاك السيد وهاذيك السيدة، هاذ الوضعية مارضيتشاهش لهم. الإنسان تايبح واحد المرأة واللا المرأة تابغي واحد الرجل. كاين عدة وسائل باش الإنسان يعيش مستور. المغرب فيه العقار، المغرب سير دير الخيمة غا فشي بلاصة. إذن هنا هاذ الواقعة هاذي شنو جعلات المغاربة يعيشو؟ جعلاتهم يعيشوا واحد الصدمة ديال التمثيلية والنيابة»
«راني تحريت واتصلت بالنيابة العامة وراه شفت المحاضر وراه سولت»
«البعض يعتبرالانتخابات ليست فقط مصيرية، ولكنها إما ستحمله مجددا إلى الحكومة وإما ستدخل بالبلد إلى الطوفان. ولا أحد يستطيع أن يهدد المغرب»
«هذه لحظة الانتخابات، ها هي آتية وسوف تمكن المغاربة، شرط أن يفهموا أن أصواتهم مهمة، وأن توقفهم عن الذهاب إلى صناديق الاقتراع هو الذي يفتح لأشخاص مشكوكين في كفاءتهم أن يصعدوا مجددا إلى الحكومة» ؛
Attendu que l'article 3 de la loi n° 77-03 relative à la communication audiovisuelle dispose que :
« الاتصال السمعي البصري حر...تمارس هذه الحرية في احترام لوائح المملكة والحريات والحقوق الأساسية المنصوص عليها في الدستور والحفاظ على النظام العام والأخلاق الحميدة ومتطلبات الدفاع الوطني...» ؛
Attendu que l'article 8 de la loi n° 77-03 relative à la communication audiovisuelle dispose que :
« يجب على متعهدي الاتصال السمعي البصري الحاصلين على ترخيص أوإذن، والقطاع العمومي للاتصال السمعي البصري:
احترام المواد 2 و3 و4 من هذا القانون ؛
تقديم أخبار متعددة المصادر ومصادقة ؛
تشجيع الإبداع الفني المغربي وتشجيع إنتاج القرب ؛
تقديم الأحداث بحياد وموضوعية دون تفضيل أي حزب سياسي أو مجموعة ذات مصالح أو جمعية ولا أي إيديولوجية أو مذهب، ويجب أن تعكس البرامج، بإنصاف، تعددها وتنوع الآراء. ويجب أن تبين وجهات النظر الشخصية والتعاليق على أنها خاصة بأصحابها » ؛...