1252 BULLETIN OFFICIEL N° 6784 – 2 chaoual 1440 (6-6-2019)
Jeunes et engagements citoyen, politique et associatif
Les jeunes Marocains ne participent pratiquement pas à la vie civique, et consacrent la plupart de leur temps à des activités personnelles ou en groupe. Leur quasi absence des formes traditionnelles de participation politique, matérialisée par un très faible taux d’adhésion aux syndicats et aux partis politiques, traduit une véritable crise de confiance entre les jeunes et les institutions politiques (1% des jeunes adhèrent à un parti politique ou à un syndicat).
Il importe aujourd’hui de changer la façon de considérer la participation des jeunes à la vie publique, les institutions dites conventionnelles ne constituant plus l’unique forme de participation citoyenne. Les grands mouvements populaires de contestation n’ont pas entraîné d’implication plus forte dans ces mécanismes de participation, faute notamment d’efforts déployés pour les rendre accessibles, attractifs et pertinents par rapport aux préoccupations des jeunes, nécessitant ainsi de proposer une lecture nouvelle de ces événements.
Enfin, s’agissant de l’implication des jeunes dans la vie associative, conscients de l’empreinte de l’action civique dans le développement socio-économique du pays, ils sont de plus en plus nombreux à rejoindre le cercle associatif, déçus par l’action politique directe qui n’offre que très peu de perspectives pour initier un véritable changement.
Le manque d’espace laissé aux jeunes pour faire entendre leur voix et peser sur les décisions politiques est encore plus préoccupant pour les femmes, les jeunes issus du rural et ceux des milieux socio-économiques défavorisés.
Jeunes, religion et valeurs
Avec la disponibilité des nouvelles technologies et des réseaux sociaux, la jeunesse se retrouve face à un univers ouvert et sans contraintes visibles où elle va puiser son système de valeurs dans un spectre très large, au-delà des frontières familiales ou territoriales. Il convient de noter dans ce sens une hausse de la pratique religieuse des jeunes par rapport à la génération précédente, en plus d’un repli sur la religion chez une catégorie de jeunes refusant le modèle de modernité inspiré de l’occident, qui peut prendre des formes diverses allant du repli sur soi jusqu’à la radicalisation religieuse chez certains.
D’autre part, il convient de noter également le recul ou tout du moins la transformation de la valeur travail chez la jeune génération, en plus de changements qui s’opèrent dans les rapports intergénérationnels au sein de la famille avec d’une plus grande individuation des jeunes par rapport à leurs parents.
Du fait du brassage de modèles sociaux différents (traditionnel, religieux, moderne) et de l’apparition de comportements hybrides (comportements ostentatoires, culture de la société de consommation), la dichotomie tradition/modernité est à repenser.
Jeunes et sexualité
Fondamentale aussi bien pour la santé physique que mentale, la sexualité des jeunes a souvent été appréhendée comme une affaire médicale (hygiène, prévention…), ou sécuritaire (répression des violences).
Or, la sexualité des jeunes ne se limite pas à des affaires de mœurs ou de violence. Un regard nouveau est à porter sur cette question, rendant compte d’autres réalités, suscitant et déplaçant les débats et les problématiques, pour inspirer d’autres politiques publiques, qui tiennent compte de la réalité des pratiques sexuelles des jeunes, et des représentations associées à la sexualité juvénile, en considérant cette thématique comme l’une des préoccupations centrales des jeunes, mais aussi des familles et de la société.
Encore aujourd’hui, les sciences du psychisme ont le monopole de la parole sur la sexualité des jeunes, avec un regard souvent normatif et prescriptif. La perspective historique et les enjeux sociologiques devraient permettre de mieux appréhender et comprendre les identités, pratiques et représentations liées à la sexualité juvénile, en fonction aussi de rapports tels que l’âge ou la religion, en intégrant deux composantes clés : prévention et éducation sexuelle.
Jeunes et nouvelles technologies
Les nouvelles technologies, couplées aux mutations liées à la robotique, à l’intelligence artificielle et aux objets connectés, interpellent le positionnement du jeune dans cet environnement mouvant et en perpétuelle mutation, avec ce que cela implique sur sa vie quotidienne, sur les formes de participation citoyenne mais aussi sur l’évolution des métiers tels que nous les connaissons aujourd’hui, au vu de la probable disparition de certains métiers et l’apparition de nouveaux métiers du futur.
Bien entendu, l’impact le plus important au quotidien concerne les nouvelles formes de communications qui interpellent les jeunes sur leur vie et leur façon d’appréhender le monde. Internet a modifié en profondeur le comportement d’une génération qui est en permanence branchée sur le monde et des manières de vivre très différentes.
Encadré 5 : Révolution technologique – L’aube d’un nouveau monde
Selon le dernier recensement général de la population effectué par le HCP, plus de 46% de la population marocaine est plus jeune que l’arrivée d’Internet au Maroc, en 1993.
Autrement dit, pour la majorité des jeunes marocains, Internet va de soi et fait partie de l’environnement naturel de leur vie, d’autant plus que les chiffres de l’ANRT montrent que la quasi-totalité des marocains ont un téléphone et plus des deux tiers des foyers sont connectés à Internet.
Si d’un point de vue strictement technique, Internet n’est jamais qu’une nouvelle technologie de télécommunication, le fait qu’elle permette l’accès permanent à des contenus divers a ouvert des perspectives totalement inattendues, et la voie à un nouveau type de communication, qui en font le principal vecteur de communication aujourd’hui.
Changement de paradigme
La technologie actuelle permet à tout un chacun d’accéder à la même audience, qui est aujourd’hui largement fonction de l’intérêt de l’information qui va être diffusée. L’origine ou la crédibilité de la source n’a plus qu’une influence très relative et la qualité de l’information diffusée peut alors être très discutable. L’arrivée des réseaux sociaux a encore plus troublé cet environnement. L’ensemble de ces éléments amènent les jeunes à être l’objet de quantité de sollicitations