2530 BULLETIN OFFICIEL Nº 7344 – 13 rabii II 1446 (17-10-2024)
ASA-C3-08/02/2023-V6-fr 9 9 La mendicité engendre plusieurs effets psychologiques et sanitaires négatifs aussi bien sur les mendiants, les enfants que la population en général.
Sur les personnes qui mendient : les conditions d’exercice de la mendicité sont difficiles et dangereuses. Selon les enquêtes menées sur le terrain8, plusieurs mendiants déclarent avoir été malmenés par ceux auprès desquels ils demandent l’aumône voire, avoir fait l’objet de harcèlement sexuel. Selon les experts en psycho-sociologie9, les personnes qui mendient perdent leur estime de soi et leur dignité. La mendicité leur fait vivre des conflits internes et développe en eux une identité négative qui les empêche de construire un projet de vie. Le fait de s’exposer continuellement à des situations généralement considérées comme dégradantes poussent nombre d’entre eux à sombrer dans la consommation d’alcool ou de stupéfiants pour « supporter son humiliation et tenter de conserver artificiellement sa dignité »10.
Sur les enfants : la mendicité a des conséquences psychosociales désastreuses et durables. Elle prive les enfants de leur droit à un développement dans un environnement sain et protecteur.
Elle les expose à différentes formes de violence - agressions physiques et verbales, traite et exploitation par des réseaux de trafiquants, harcèlement sexuel, viols, enlèvements, addiction aux drogues, maladies, accidents de la route, etc. Plusieurs de ces enfants vont perpétuer le modèle une fois adultes, soit en continuant à mendier, soit en exploitant d’autres personnes ou enfants dans la mendicité11.
Sur la population : dans une enquête nationale du HCP en 2016 sur la perception par les ménages de quelques cibles des principaux ODD12, il ressort qu’une partie non négligeable de la population a développé une image négative des mendiants, avec 33% des Marocains qui considèrent la mendicité comme une activité lucrative. De manière globale, si ce phénomène est toléré par la population, il devient, pour certains, de plus en plus dérangeant, voire décrié13.
8 Royaume du Maroc, Ministère du Développement Social, de la Famille et de la Solidarité, « Enquête nationale sur la mendicité », 2007.
9 Audition par le CESE, le 15/02/2023, de M. Mustapha Hadia, professeur en sociologie et de M. Hassan Qranfal, professeur en psycho-sociologie.
10 Op.cit. Damon Julien, « La mendicité : traque publique et ressource privée ».
11 L’enquête réalisée en 2003, dans la Wilaya de Rabat-Salé-Skhirat-Témara par la Ligue marocaine de la protection de l’enfance, a relevé parmi les facteurs de la mendicité chez les adultes accompagnant les enfants, « l’habitude de mendier ou d’avoir une famille mendiante». Voir la publication de la Ligue Marocaine pour la Protection de l’Enfance, « Journée d’étude et de réflexion sur la mendicité et les enfants dans la Wilaya de Rabat- Salé-Skhirat-Témara », en partenariat avec l’Entraide Nationale et l’appui technique du ministère de la Santé, Janvier 2005, page 32.
12 Royaume du Maroc, Haut-Commissariat au Plan, « Enquête Nationale sur la perception des mesures du développement durable » 2016.
https://www.hcp.ma/downloads/?tag=Enqu%C3%AAte+nationale+sur+la+perception+des+mesures+du+d%C3 %A9veloppement+durable 13 En avril 2023, une pétition citoyenne a circulé au niveau des réseaux sociaux, dénonçant la multiplication récente du nombre de mendiants, suspectés de faire de cette activité un véritable business (https://fr.le360.ma/societe/revue-du-web-la-toile-reagit-a-la-propagation-de-lamendicite_C2YBI4Y4LBFWBNERZWOGMWNWXU/).